Россия: траектория устойчивого развития

«У меня есть тысячи специалистов, которые могут построить пирамиду, и нет ни одного, который знал бы, стоит ли её строить». (35-й президент США, Джонн Кеннеди).

А в мире ищут и не найдут устойчивую бескризисную модель развития общества…

Абсолютно любая экономическая модель базируется на духовно-нравственной составляющей сущности человека и на вытекающих отсюда межличностных отношениях.

Безнравственность, которая закладываются в основу политико-экономической модели - не является прочной опорой. Так, как не поддерживается сознанием развитого человека и общества. То, что в человеке есть хорошее и по-настоящему прочное – пока, отвергается. В народе об этом говорят проще - справедливому помогаю, не справедливому нет. Есть два критерия – справедливо и не справедливо. «Железную» причинно-следственную взаимосвязь нравственности и дела, некоторые или полностью не понимают, или не придают ей решающего значения. В итоге имеем, что имеем – кризис. Не справедливую систему постоянно кризисно трясёт и лихорадит. Свободное ознание её не принимает.

Если мысли, есть начало дела, то они больше дела. Кроме материальных ресурсов, они экономят время. Упущенное и бесценное оно невосполнимо. За невежество и пренебрежение дорого платят кризисом и жизнями. Истина проста и лежит на поверхности, а человеку свойственно искать её в глубине…

* * *

«Демократия откроет путь основным принципам устойчивого развития».

«Когда мир благоденствует?» - спросили мудреца. - «Когда его цари философствуют, а философы царствуют», - последовал ответ. (V век, д. н. э., Диоген).

Мир благоденствует - когда народ имеет возможность выбрать власть и легко её отозвать. Не справился – отозвали. В этом случае избранная власть думает о нуждах народа, видя в нём не своих слуг, а предмет ежедневной заботы, как залог личного благополучия.

Демократия – политическая свобода выбора народа и каждого гражданина в отдельности. Гражданин вправе независимо (а не по желанию партийного вождя), свободно избирать депутатов и отзывать их. В легкой возможности отзыва заключается механизм контроля и осуществления демократии. Свободный выбор и легкий отзыв - простая суть. Без этого народовластия нет.

Не имеющий свободного выбора, не может распоряжаться судьбой. Разумеется, в этом случае ни он сам, ни общество, ни государство, как совокупность подобных ему бесправных граждан развития не имеет. Бесправное общество отстает.

Как игрок в шахматы, просчитывает на несколько ходов вперед, предвидя поражение, прекращает партию, так любой здравомыслящий человек не предпримет ни единого шага, если будет знать, что его действия приведут в тупик. Отсюда в обществе, где нет демократии - безволие, иждивенчество, патернализм. В таких условиях люди не хотят трудиться. Труд для них превращается в рабство (в работу). На нежелание работать, и сетует ныне власть, и ищет тому причину.

В тоталитарном обществе наблюдается застой, который неуклонно приводит к падению уровня жизни, преждевременной смертности, росту дегенеративных проявлений, сокращению продуктивной, мыслящей части населения. Полезные знания, научные предложения, разработки, остаются не востребованными. - Нет спроса, нет разумного потребителя. В политически бесправном, подавленном обществе, народ катастрофически глупеет и ожесточается. «Народу много, а людей не много» (V век, д.н.э., Платон).

Иной, в отмщение злому миру, укравшему его право на свободную жизнь, заполняет пустоту крайне разрушительными для себя и для окружающих пристрастиями: к алкоголизму, наркомании, преступности, стяжательству, терроризму и т.д. - Это причина и цена отсутствия демократии в государстве. Жертвами её в разной мере становятся все без исключения.

Следом за политическим бесправием, приходит ограбление народа - налогами, ценами, возможностью свободной деятельности, отсутствием справедливости в судах, в свободе слова, собраний, референдума и прочее. Нет возможности возразить.

Деморализованный бесправный народ вымирает быстрее.

У диктатуры есть заинтересованность в удержании народа в неосознанном состоянии. Средства массовой информации (СМИ), находящиеся у неё на службе, отвлекают сознание, выполняя функцию «громоотвода».

«Неприятных вестей не сообщай и паче того, не слушай» - говорил в XVII веке испанский писатель и философ Бальтасар.

Не свободные СМИ «выливают» на общество потоки безнравственности и дезинформации. Ежедневно закачивают в информационное поле негативные «новости», которые собирают раздражение, уводят внимание от действительных проблем. На здоровье и психику человека подобные «новости» действуют разрушающе. Рекламируя негатив, причинно-следственная связь частных явлений и общей политики скрывается.

«Всё чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону. Не меньше это наблюдается и в государственных устройствах». (V век, д. н.э., Платон).

Так и чрезмерное ограничение политических прав граждан, ведущее к деградации общества - закончится резкими переменами.

Демократия, как свобода выбора и возможность развития положительных качеств личности в обществе, единственная возможность для человека, общества, государства благоденствовать, и есть прочный путь устойчивого развития.

Владимир Гарматюк